談”九二共識”的”一中各表” (網路重整)

台灣原住民歌手葉瑋庭, 赴大陸參加.”中國好聲音.”歌唱比賽, 她的一句.”我來自中國台北屏東…….”, 居然挑起台灣部分意識形態者的敏感神經, 罵葉瑋庭有辱國格,對她進行連串的口誅筆伐, 兼人身攻擊.

但她說.”台北屏東.”, 我也覺得似乎不妥, 如果她說. ”中國台灣屏東.”, 我則認為可以接受.

現在兩岸和平相處, 是基於.”九二共識.”的.”一中各表.”. 因為大家可以各自表述, 互不干預. 站在台灣立場, 一個中國就是中華民國. 相較於大陸, 台灣引以為傲的是: 中華民國是自由中國. 我可以吃你的豆腐, 你也可以吃我的豆腐, 不因為誰大誰小有所不同, 根本上誰也佔不到誰的便宜.

其實.”中國.”二字, 古已有之, 並且有多重意義, 不是誰的專利. 廣義的.”中國.”, 是指除了具有現行政治體制的中國外, 應該還包括有所謂的血緣、歷史、文化的中國.

同時我還認知: .”中國.”二字, 其為.”中華民國.”的正式簡稱, 是自1911年就開始的, 沒有必要拱手讓人. 所以我認為只要.”中華民國.”還存在一天, .”中國.”二字, 就是.”中華民國.”的正式簡稱,

時至今日, 在台灣還有各種以.”中國.”為名的大機構, 如中國石油公司、中國鋼鐵公司、中國造船廠、中國文化大學、中國醫藥學院、中國電視公司、中國廣播公司、中國時報…….這些.”中國.”絕對不是.”中華人民共和國.”的意思.只要翻翻台灣的舊報紙, 就知道.”中國.”的意思在台灣本來是很清楚明確的,比如1978年的美國拋棄盟邦, 報紙上寫的絕對是.”中美斷交.”, 而不是.”中美建交.”, 更不是.”台美斷交.”.

怪只怪中國人缺乏創意, 開國起名字怎麼也逃不過.”中華.”兩個字, . 譬如我們所熟悉的: 中華民國、中華人民共和國, 還有中華帝國（袁世凱）、中華共和國人民革命政府（蔡廷鍇）……名字都差不多, 簡稱都一樣, 因此一旦天有二日, 就分不清誰是誰了!

1980年以後, 大陸改革開放加入國際社會, 兩岸的簡稱撞名了, 台灣民眾貪圖方便懶得解釋, 口語上漸漸就以.”中國.”代替冗長的.”中華人民共和國.”, .”台灣. ”代替.”中華民國.”了. 但約定可以成俗, 積非不能成是, 碰到正式場合, 應該就不能忘了一中各表, 台灣方面要表的是中華民國, 千萬不要怕表, 否則對方一中獨表, 台灣方面就要吃大虧了. 因為.”台灣.”只是一個地理詞, 並非一個國名!
大陸好搞小動作, 但中華民國方面只要記住.”中國.”是.”中華民國.”的簡稱, 就百毒不侵了.

你要說台灣是中國的一部分, 我舉雙手贊成.若覺得.”一部分.”不悅耳, 就提醒一句.”大陸也只是中國的一部分.”, 因為如果大陸是中國的全部, 那麼邏輯上台灣就不可能是中國的一部分了.

在大陸電視劇特別註明有些演員, 是來自.”中國台灣.”, 這個一點關係都沒有, 台灣演員當主角, 眾多大陸演員屈居配角, 還特別點出來, 真是太給面子了! 再說, 只有台灣演員才註明來自中國, 大陸演員就沒份, 不正顯示治理台灣的中國才是中國, 真是太客氣了!

在大陸提到抗戰期間國軍打勝仗的光榮部隊, 每每冠以.”中國.”頭銜, （不光榮的部隊, 則冠以.”國民黨.”頭銜）, 這簡直是幫中華民國宣揚國威!誰都知道, 1949年以前的中國, 一定是中華民國, 這可沒什麼各表的空間!

從當年的”保釣運動”說起

前美日外長在華府會談, 希拉蕊(Hillary Clinton)會後強調, 美對釣魚台主權最終歸屬不採取立場, 但承認釣魚台在日本行政管轄之下, 代表它受到”美日安保條約” 的保護.

這是什麼話? 美國憑什麼可以承認釣魚台在日本行政管轄之下, 我們不妨從當年的”保釣運動”說起:

一九六九年, 由聯合國亞洲及遠東經濟委員會所發表的一份報告指出: 釣魚台群島附近可能有巨量的石油蘊藏. 不料這份報告引起了台灣、中國、日本之間長達四十餘年主權歸屬的政治爭端.

一九七一年四月九日美國國務院發表聲明, 表示尼克森總統和日本首相佐藤榮作達成協議, 美國將琉球以及包括釣魚台列島在內的”南西群島”, 於一九七二年交還給日本, 此舉造成了台灣社會（以大學生為主）的強烈反應, 以及旅美僑界與留學生的激烈抗議, 而展開了當年海內外的保釣運動, 當時馬英九在美國留學, 亦為保釣運動大將之一.

釣魚台群島主權所屬的爭議, 最根本的原因, 我認為是當初抗戰勝利, 與日本簽訂”中日和約”時, 美國逼使我們接受很多不合理的要求, 而過份退讓, 以致遺恨至今!

在我的另一博文”談一談”流亡政府”” 中, 已經談到:

"1943年12月1日中美英三國首腦, 羅斯福總統、蔣委員長(蔣介石)、邱吉爾首相、偕同各該國軍事與外交顧問人員, 在開羅發表宣言, 宣示了協同對日作戰的宗旨, 並承諾了處置日本侵略者的安排. 這就是有名的《開羅宣言》. 其主要的內容包括 : 

1. 中、美、英三國堅持對日作戰直到日本無條件投降為止;
2. 日本歸還自第一次世界大戰以來在太平洋區域所佔的一切島嶼;
3. 日本“佔有”的中國所有領土, 包括在清朝時割讓的台灣、澎湖, 以及中國東北, 歸還於中華民國;
4. 在適當時機, 讓朝鮮半島獨立自主;

該宣言經美、中、英三盟國於1945年7月26日在波茨坦所發表的《波茨坦公告》及1945年9月2日盟國與日本在密蘇里號戰列艦所簽署的《日本降書》確認,是戰後處理日本問題的共識, 也是後來處理亞洲戰後新秩序的一份重要文件."

1951年9月的舊金山和會, 即是依據《波茨坦公告》, 而簽訂《舊金山和約》, 中華民國政府因其他與會者的強烈反對, 而不得參與. 不過, 卻得於翌年4月《舊金山和約》生效前, 與日本政府簽訂與《舊金山和約》同等內容的《中日和平條約》. 至於台灣主權歸屬的問題上, 由於《舊金山和約》只陳述了日本放棄對台灣的管轄權, 並沒有明文交待此等管轄權將移交給哪一國, 是以《中日和約》同樣地對主權移轉的對像沒有明文交待.

《舊金山和約》之所以不明文規定台灣主權的歸屬, 是因為中國沒有參與和會, 而且在誰可代表中國仍有爭議的情況下, 主導和會的英美兩國所刻意迴避的結果. 至於《中日和約》蕭規曹隨, 援用《舊金山和約》的條文, 一則是美國不願因《中日和約》而破壞《舊金山和約》所樹立的規範, 特別是《舊金山和約》原本就是英、美兩國妥協的產物, 而英國一直主張台灣主權應明文劃歸給中共的情況之下, 得罪英國將會使舊金山的和約體制全面崩潰. 二則是美國為了防備中共武力犯台, 仍需利用"台灣主權未定論"做為擋箭牌. 三則是中華民國為了爭取平等參與對日本的媾和會議, 也希望《中日和約》是《舊金山和約》體制的一環, 對台灣主權歸屬不得明文宣示,願意委曲求全.

而日本外務省在日本政府對尖閣群島（釣魚台）問題基本立場中, 也以舊金山和約第二條”領土放棄”中, 不包含尖閣群島, 而是在第三條作為南西諸島的一部分置於美國管理之下、以及1971年《沖繩返還協定》中包含在應歸還給日本的範圍內, 來作為日本合法擁有尖閣群島（釣魚台）的依據之一.

由此可見, 舊金山和約中第二條”領土放棄”條款, 是所有問題的徵結!

連戰父子

我不喜歡連戰, 同時更不喜歡他的兒子連勝文! 因為他們都是靠著祖宗的餘蔭, 才會有今天的財富與權位. 更讓我失望的是, 連戰2013年2月25日, 還帶著他的兒子連勝文, 去拜訪中共現任领導人習近平, 介紹他兒子與習近平握手, 這是什麼居心？這可是”司馬昭之心, 路人皆知”!

連戰現任國民黨榮譽主席. 連戰的父親連震東, 是早期台灣知名的政治人物. 1975年連戰外放薩爾瓦多大使, 連震東期待連戰能回台灣發展, 曾透過行政院政務委員李登輝, 向當時行政院院長蔣經國關說, 而讓駐外的連戰得以調回國內, 並出任國民黨中央委員會青年工作會主任. 從此以後, 他就官運亨通, 先後擔任過國民黨中央委員會副秘書長、台灣省政府主席、交通部長、外交部長、行政院長、第九任中華民國副總統、第三任中國國民黨黨主席等要職.

他雖然擔任過這許多黨政要職, 但對黨國卻毫無建樹可言, 迄今為止, 大家對他的印象, 可能也只僅限於他是國民黨的大佬而已.

前不久立法院院長王金平, 涉嫌關說案, 在台灣引起政治風暴, 現在事件又演變成”政治鬥爭”, 關說反而沒人再提起, 同時政壇不分藍綠, 似乎一面倒地”批馬”, 同時國民黨黨內”反馬派大團結”, ”批馬” 不遺餘力, 更是令人感嘆和意外.

由於王金平的”關說”事件暴發, 馬英九將其送交國民黨考紀會, 於是王金平的黨籍被國民黨考紀會撤銷, 立院龍頭寶座將要不保! 這對稍有良知, 以及對大是大非有認識的人, 大家都應會深表贊同. 但國民黨榮譽主席連戰, 卻不以為然, 他開了第一槍, 痛批馬英九, 怎麼用這種不當的方式, 羞辱王金平? 連戰說應該要給他應有的基本尊重, 況且王金平​​還在國外, 認為馬總統的作法有欠周延.

我個人認為, 身為國民黨的榮譽主席, 你不顧黨的決策, 不明大是大非, 怎麼可以這樣批評自己黨的黨主席, 如果你真的是看不慣, 或者有話要說, 大可以用書信和電話方式, 彼此溝通才是.

同時含著金湯匙出生的太子黨代表連勝文, 近日也緊隨著他老爸, 趁政爭愈演愈烈之際, 火上加油, 為那位油嘴滑舌、偽善、左右逢源的政壇”萬應公”王金平抱不平. 還口出狂言: “現在台灣不是大明王朝!”（指特務監聽）, 言外之意, 台灣不是民主國家, 是政治黑暗、民不聊生、特務監控的黑暗王朝.

這話出自一個受祖宗庇蔭、養尊處優的連公子, 而且也是國民黨中常委之一, 竟然不顧黨的尊嚴, 不明是非, 只為個人將要參選台北市長的利害關係, 而囗出狂言, 真是令人難以置信!

同時他如果真的讀過大明王朝這一段歷史, 他應該知道大明王朝的東廠綿​​衣衛, 是與現在國府的特偵組回然不同的, 胡亂引用歷史, 錯得離了譜, 怎麼好意思啊!

台灣連家, 因受到祖宗餘蔭的披護, 享盡榮華富貴, 權傾一時, 對國民黨那些官官相護、權貴互捧、互相取暖的醬缸文化, 玩得心應手. 所以當馬總統一硬起來, 為捍衛司法尊嚴, 展示前所未有的鐵腕和決心時, 這些黨國大老、遺老、遺少們, 不免兔死狐悲, 同病相憐, 敏銳地意識到既得利益的危險, 於是帶頭集結反馬力量, 想必乃是意料中之事.

又更可嘆的是, 處理權貴關說, 維護憲政的大是大非, 這樣明顯的事實, 百姓應該大快人心才是, 然而現今不分藍綠, 這關說事件, 已撇開關說不論, 而糾纏在所謂的”轉移焦點”、”手法粗糙” 、”過程急躁”、“程序正義”等技術層面, 根本就沒有了是非, 實在是台灣民粹文化的悲哀!

面對如此嚴重、攸關中華民國憲政秩序的巨案, 每一個有良知、真正愛台灣的人, 都應該捫心自問, 我們是不是要支持維護憲政, 法治至上? 在大是大非面前, 不應該糾纏在甚麼程序、過程等技術層面. 更何況王金平之流, 是何許人也, 還有對這種只顧一己之私的權貴, 恐嚇人民甚麼”大明王朝” , 我們應該要警惕, 將來不要弄出一個”連家王朝”才是!

我認為連勝文不夠格選台北市長，倒不是因為他是官二代，富二代(其實是官三代、富三代，他的祖父連震東就已經當官富有了)，我並不是仇視有錢人的那一類人。

是因為這位連公子沒有任何從政經驗，一天都沒有！勉強和政治沾上一點邊的是他當了一兩年的悠遊卡董事長，但大家都知道這個位子是靠他老子來的。沒有任何從政經驗就想當台北市長？這叫小孩玩大車，自己危險別人也危險！

再來是連勝文沒有是非觀念力挺關說王，他和連戰一樣中了中國醬缸文化之毒太深，私交比正義重要，一句「大明王朝」充份暴露他滿腦八股的落伍思維！所以，這樣的人是不夠格選台北市長的，也不會有太多人支持他的。

對台湾民主政治的省思

2014年, 台灣的“九合一”選舉揭曉, 國民黨慘敗, 六個重要都市首長的選出, 只剩下新北市市長, 由國民黨的朱立倫勝選, 其他五都, 都徒手拱人! 當時國民黨曾宣告痛下決心, 要在施政方面加以改進, 以迎合2016年的總統大選!

2016年的總統大選結果, 也已揭曉, 民進黨總統候選人蔡英文以689萬多票勝選, 同時國會立法委員也獲得過半的六十八席! 這次總統大選, 國民黨慘敗, 反應出民主政治的最隹效果: “做不好, 就得下台, 讓別人來做!” 其實這也是民主政治的常規, 同時也是值得國民黨痛定思痛, 集思廣益, 如何從根本著手改變, 才能東山再起!

2020年的總統大選結果, 也已揭曉, 民進黨總統候選人蔡英文以817萬多票勝選, 同時國會立法委員也獲得過半的六十八席!

現在2024年總統大選又即將到臨, 國民黨、民進黨、民眾黨的總統候選人都已選出, 目前均各自發揮所長, 尋找對方短處, 彼此攻防, 或勤走基層, 以增加票源！將來究竟誰能勝出, 我們且拭目以待!!!

說到民主制度, 常常會有人把它與專制制度來比較, 記得在網絡上曾讀到:

前大陸青年風險投資家李世默的公開演講, 讚揚中國共產黨的改革成就, 認為共產專制制度比資本主義的民主制度要好. 論述重點有二:

一, 中國改革開放30餘年來的驚人經濟成長, 強國富民的事實有目共睹, 相較之下, 沒有一個民主國家在同一段時期內有這麼好的成就.

二, 中共改進的專制政治體制, 替中國最高領導班子定期培養和轉移, 提供一連串傑出領導團隊與長期安定政局, 有利於經濟發展. 反觀民主制度之下的國家, 不是內閣總理像走馬燈換人快, 就是人民選出來的總統也不怎麼高人一等.

有人指出:  

“從客觀的角度而言, 李世默的論點有數據支持, 也符合結果論的邏輯, 不是天花亂墜的空洞宣傳. 但他在理論上犯了三個錯誤, 更忽略了思想上最可貴的價值;

一, 資本主義市場經濟和共產主義的計畫經濟, 在理論上水火不相容, 無法並存. 所以中共改革開放, 採取市場經濟制度, 代表共產主義制度名存實亡, 把開放改革的成就歸功於共產製度, 無異掛羊頭賣狗肉.

二, 理論上遵行共產主義的共產黨一黨專制, 但專制未必都是共產黨. 易言之, 專制制度不等同共產製度. 以往中共的任何成就, 必盛讚馬克斯思想和毛澤東教條之功, 如今卻絕口不提, 連中共都知道改革開放不能歸功共產製度.

三, 中共專制展現高度工作效率, 促成飛快經濟成長. 但不是所有專制制度都有效率. 中外古今有多少專制獨裁君王, 但毀多於譽. 可見專製本身不代表效率, 時地人三樣因素缺一不可, 尤其人(如鄧小平)居關鍵性先決條件.”

我覺得民主政治的工作效率低是公認事實, 也是正常現象. 這是為了保障多數人的權利, 應該是民主政治必須付出的代價. 喜愛民主政治的人, 我覺得最珍惜的地方, 應該是沒有被專制政府壓迫的恐懼感. 所以現在我不妨就我個人的觀點, 來談談現今所謂的”民主政治”:

現今全世界大多數的國家, 都推崇具有普通世價值的”民主政治”,  因為”民主政治” 是自十九世紀以來, 便成為了一股世界潮流! 有一些國家, 雖仍然保留有皇帝的名號, 但他們也是以君主立憲方式, 實行代議制的民主政治. 即使是一些社會主義國家, 也不敢違背這世界潮流, 但他們嘴裡雖然也常常說是以民為主, 其實那隻是掛羊頭, 賣狗肉, 掩蓋其真正的企圖!

雖然民主政治有它的普世價值存在, 但在現今很多已是民主自由、法治社會的國家, 你不難發現, 有多少的政治罪惡、社會亂象, 卻都是在假借民主之名, 而大行其道!

這使我想起了十八世紀法國大革命時, 羅蘭夫人（Jeanne Marie Roland）在臨上斷頭台前, 疾呼: “自由啊! 自由! 多少罪惡, 在假汝之名而行!” 成為了傳誦兩百餘年的名言. 今天我們似乎也可以說: “ 民主啊! 民主! 多少罪惡, 在假汝之名而行!”

實行民主政治, 它的精髓在於以民為主, 所有國家的執政制法人員, 如總統, 行政首長, 各級議會議員或各種重大議案, 都必須通過人民的選舉和表決, 以”少數” 服從”多數” 為定案! 但由於必須要表決而定案, 因此在民主政治的體制下, 而發展出所謂的政黨政治. 政黨政治的運作, 如果運作的恰當. 效果良好, 它就可以簡化一些民主政治實施的過程, 落實民主政治的真蹄.

目前台灣正朝向高度深化的民主政治、法治社會的目標進行, 僅就以台灣現行的言論自由尺度, 實不會輸給世界上任何其它民主國家! 還有總統、立法委員、縣市首長等, 都是經過全民投票, 直接選舉出來的! 而且如總統犯法, 與庶民同罪! 前陳水扁總統, 因貪腐案, 曾經關在牢裡, 就是一個很好的例子. 但這是不是真的就是民主政治精髓? 我現以一個市井之徒的立埸, 對現今這樣的民主政治運作, 有以下的個人省思:

一, 首先我認為民主政治的實施與深化, 跟這個國家的經濟盛衰, 及其國民生產總值, 基本上並無密切連帶關係, 因為政治的歸政治, 經濟的歸經濟! 雖然是“衣食足, 而後知榮辱”, 但如果一個人天天活在一個完全失去個人自由, 終日生活在恐懼的環境中, 有誰還會在乎這個國家的經濟成長? 所以我就認為民主政治是先於經濟體製而建立的!

二, 我對民主政治的根本; 以”少數” 服從”多數” 為定案, 深思它的正確性. 因為這”多數”, 實際上常常存在著以”多數” 凌霸”少數”的危機; 所以民主政治的以”多數” 為定案, 有時並沒有真正實現民之所欲, 而只是少數人以欺騙操控的手法, 造成所謂的多數! 因此多數論的正確性, 其實是值得懷疑的.

三, 很多政治議題的好或壞, 是無法通過理性知識加以證明, 因為這些政治議題本質上, 有時是一個關乎個人們感情取向和價值選擇的問題. 像現在台灣存在的統獨思維, 或本土與非本土的意識形態. 基於這個原因, 某些能言善辯的政治人物, 可以不顧真正的是非, 公理和正義, 憑其三寸不爛之舌, 將群眾引導至一個錯誤方向, 變成了他的多數, 而取得他所渴望的政治利益!

四, 一般普羅大眾, 那懂得什麼高深的政治理論, 在選舉的時候, 他們所關心的; 應該只是目前自己的日常生活所需, 如果誰能給他們一點好處; 譬如只要送一盒肥皂, 送一條毛巾, 他們就會感激不盡, 會把這神聖的一票, 投給了誰! 但這就是所謂的賄選, 而且它的花樣繁多, 禁也禁不絕! 尤其是在文化水平較低的地區或國家, 這種現象更為顯著. 因此有人說, 真正的民主政治, 是與選民的品質, 息息相關!

五, 即使以上的因素都不存在, 其實那”多數” 的決定, 是否就是議題最好的決定? 我覺得那也不盡然. 因為有時”多數”決定的議題, 是可以滿足大多數人的需求, 但並不一定是最好的! 有時那”少數” 人的見解, 只因看不懂、想不通的庸碌之輩太多, 但它卻可能是真知灼見, 是有遠見的, 只因為民主政治的遊戲規則, 是以”少數” 服從”多數”, 而被犧牲了!

六, 那些勝選, 獲得權位以後的政治人物, 他們真的只是為了服務大眾嗎? 他們真的會履行他們在競選時的諾言嗎? 在我看來, 大多數未必. 因為他們花了那麼多的本錢, 投資在選舉上, 他們不但想要撈回本錢, 而且還希望撈得多更多一點! 另外, 還有一些勝選的政治人物, 他們出來參選的目的, 根本就是為了替自己公司或財團的商業利益護航; 或為了達到某一特定政治目的! 這樣選出的行政首長, 或議員, 你能期望他們真的能夠清廉, 能夠大公無私的為大眾服務嗎?

七, 在真正的民主政治的體制下, 單純的選舉, 其實只是為了選”賢”與”能”, 但有時卻可能是背道而馳, 因為真正的”賢”與”能”, 他們是不屑、也不會參與這些選舉中的陰險與詭詐. 如果看今天在台灣的選舉, 真的己到達所謂勞命傷財的地步, 無論是總統大選或地方的各種大小的選舉, 動輒花費上億. 同時有很多在位的行政首長, 還要暫時告假, 置正常政務於不顧, 去參加各項助選造勢活動. 這恐怕更是失去了實行真正民主政治的原意!

八, 又再說今天在台灣的選舉, 由於統獨意識形態的對立, 經年累月, 有著各種不同的選舉, 因而造成了台灣社會”藍”與”綠” 兩大陣營的長期對峙, 他們分別各以”中國統一” 與”台灣獨立”; 為其對台灣前途的政治訴求, 他們不僅是為了反對而反對, 有時甚至己發展到彼此仇視的境地, 這使得原本不甚和諧團結的台灣社會, 變得更不和諧團結了. 因此我想這豈是我們要實行真正民主政治的之福?! 我覺得有時是他們高估了他們自己的意識形態!

九, 民主政治的政黨, 應該是以執政為目標的政治團體, 在代議制民主體制內, 政黨爭取執政, 一般是以參加選舉為手段, 並有時也可與其他政治團體結成政治聯盟, 在必要時實行聯合執政. 政黨通常有它特定的政治目標和意識形態, 針對國家和社會各項重要的議題, 各有各自的主張, 並以此作為該政黨的黨綱和願景. 但在當今很多民主國家的政黨黨綱中, 很少見到是以推翻現有的政府為其政黨黨綱. 但在今天的台灣, 就存在著這樣的政黨, 我覺得這絕對是很諷刺, 甚至是違憲的! 絕對不符合民主政治的真正意義!
 
十, 在任何一個實行民主政治的國家, 尤其是在選舉的時候, 都不會要質疑選民或候選人對國家認同的傾向. 因為國家認同是多麽重要的問題, 這應該是在盼發公民証、或身份証時, 就已經調查清楚, 並通過宣誓的手續, 獲得保證. 如果選民或候選人, 是真的不認同自己的國家, 那就不應該來參加選舉, 直接去從事革命運動就好!

民主政治, 儘管有許多的弊端, 但在現存的各種政治制度中, 它仍具有值得人人稱讚的普世價值, 所以它有它存在的空間, 因此我們也不得小看它!